Jelenleg tékában. Eredetileg fehér hártyakötésben, feltételezhetően a Pazmaneumban kötötték újra, még 1646 előtt. A kötéstáblájáról kódextöredékeket fejtettek le: "Codex cum apparatu accursii florentini". A töredékek, amelyek egy itáliai római jogi kódexből származnak, a 13. század második felében készültek és 14. századi margináliák találhatók rajtuk. A három részből álló kódexlapot az ív megerősítésére használták fel. A kötet elején tartalmi kiemelések, megjegyzések, aláhúzások. Az 5. levélen 1586-ból Cicero életére vonatkozó számítások találhatók. A könyv 1586-1589. közötti beszerzés. Ugyanakkor nem hagyható ki az a feltételezés sem, miszerint a két Cicero-kötet az első nagyszombati korszakból (1561-1567) származik. A régebbi kötetek, amelyek a turóci beszerzésből vannak, nagy valószínűséggel átvészelték az 1567-es tűzvészt. Ismeretem szerint a köteteket 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, de 1646-ban már a bécsi Pazmaneumban katalogizálták. A Némethi-féle bejegyzés talán azért hiányozhat, mert ekkor még a két Cicero-kötet kolligátum volt. Sajnos nem tudni az okát, hogy miért szedték széjjel, s miért került Bécsbe a későbbi kiadás. Mindenesetre elgondolkoztató, hogy ritkaságára és értékére már 1646-ban felhívták a figyelmet. A J 1-es katalógus szerint is összekötve volt a két könyv még 1632-ben. ezután 1681-ben egy újabb katalógus készítettek Bécsben. Innen került Budára, majd Pestre a jezsuita rend feloszlatása után 1773-ban. A 19. századi raktári jelzete mutatja, hogy a két Cicero-kötetet már ekkor együtt őrizték, egy könyvszekrényben, egymás mellett a polcon. Bibliográfia: U.Fr.l.m. 80. - Farkas 1997.

Kollacionálása a₈-p₈ q₁₀ A₈-I₈ <kK₆> = 208 ff. - levélszámozása 1-208 ff. Hiányzik az a₁, a₂, a₈, kK₆ levél. Az a₂ és az a₈ levél az Inc. 471. utolsó két leveleként található meg! Gépi és kézi számozással tévedés, a b₁ levéltől. Nem vették észre, hogy az a₈-as levél is hiányzik. Így a 207-es levelet 206-osnak számozták. Az a₁-es levél már 1586-ban is hiányozhatott, ezért került az a₂-es levélre a tulajdonosi bejegyzés. A kK₅-ös levél állapota alapján valószínű, hogy az utolsó kK₆-os levél is hiányzott ugyanekkor. Ez tartalmazta a regisztert a rektón, míg a verzó üres maradt. 19. századi papírkötés. Eredetileg fatáblás bőrkötés (1632), aztán kötés nélkül (1690). A múlt században újrakötötték. Tartalmi kiemelések végig a margón. A kötetben papírdarabka: "Senectute Cato Maior" 16. századi kézírással. A könyv 1586-1589. közötti beszerzés. Ugyanakkor nem hagyható ki az a feltételezés sem, miszerint a két Cicero-kötet az első nagyszombati korszakból (1561-1567) származik. A régebbi kötetek, amelyek a turóci beszerzésből vannak, nagy valószínűséggel átvészelték az 1567-es tűzvészt. Ismeretem szerint a köteteket 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Jegyzet: Az ősnyomtatvány tulajdonosi bejegyzését tartalamzó oldalát, más lapokkal együtt az Inc. 471-be kötötték be feltehetően 1886-ban, miként ez Kudora Károly könyvtárőr egykorú bejegyzéséből kitűnik. Az Inc. 471. nem antiquissima, 1636-ban szerezte be (vagy írta össze) a jezsuita egyetem. A 19. században már azonos jelzete volt az Inc. 256-tal: LIV.a. Az 1632-es katalógusban így szerepelt: "1075. Eiusdem Epistolae cum Commentarij multorum in folio Venetijs 1493." A tulajdonosi bejegyzése a következő: "Collegij Societ(a)tis Jesu Tyrnaviae Soc(ietat)tis Jesu Catal(ogo) Inscriptus Litt(era) C. N(umero) 1075. Anno Christiano 1636." A leveleket tartalmazó kötet (Inc. 471.) leírása: CICERO, Marcus Tullius: Epistolae ad familiares. Comm. Hubertinus clericus et Martinus Phileticus. Venetiis, Bernardinus Benalius, 1493. 2° - 240 ff. - GW 6848 - CIH 997. Kollacionálása a₄ a₈-z₈ &₈ J₈ R₈ A₈ B₈ C₆ D₆ = 240 ff. - levélszámozása [4] PRIMO-CLXXXXVIII 199-204 CCV [8] 185-246 cc.xxvii.-cc.xxxiiii. [2] Hiányzik az r₆ levél. Bibliográfia: Dümmerth 1963 - Vértesy 1964 - Farkas 1997.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Rajta "I.V.B. 1555" felirat. Erasmus Roterodamus, Philipp Melanchthon, Martin Luther és Jan Hus arcképével díszítve. A könyv feléig néhány tartalmi kiemelések a margón. 1586-1589 közötti beszerzés. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici et Symbolici (1632). - Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Rajta "1559" felirat. Néhány szövegaláhúzás, latin és görög nyelvű tartalmi kiemelés a margón, főleg a könyv elején. 1586-1589 közötti beszerzés. Dümmerth feltételezése szerint a letétbe helyezett kötetért Privigyei elvitte Telegdi Miklós német kiadású Luther könyvét, valószínűleg a püspök halála után. Nem került a vágsellyei kollégiumba. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. Ebben a katalógusban két példányban szerepelt. Szentiványi szerint mind a kettőt 1632-ben szerezték be, de ezt nem igazolja a Némethi-féle katalógus adatai. Meglepő, hogy 1610-ben Keresztner András királyi főjegyző birtokában volt a könyv. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1586-1589. közötti beszerzés. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A kötet első leírása a J 1. katalógus ma már hiányzó lapján szerepelt. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Graeci (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1586-1589 közötti beszerzés. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés valamikor két kapoccsal, a fatáblának egy része hiányzik. 1586-1589. közötti beszerzés. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. 1701-ben újrakatalogizálták. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, kapcsokkal. A két kapocs közül az egyik hiányzik. 1586-1589. közötti beszerzés. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1586-1589. közötti beszerzés. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Egy megjegyzés a margón, a mű első oldalán. Ceruzarajz a szennylap rektóján. 1586-1589. közötti beszerzés. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A Némethi-féle katalogizálás, amelyre az általa tett bejegyzés utal a címlapon, eltévesztette az impresszum évét. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Politici, Historici et Oratores et Rhetores (1632). - Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1588-1589. közötti beszerzés. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. Szentiványi másik két példányt is katalogizált: "Iulij Caesaris Commentarij historici octauo Venetijs 1588. corio albo cum tabulis 1632." illetve "Eiusdem idem cum Notis Aldi Manutij octauo Venetijs 1588. corio albo cum tabulis 1632." Jelentheti, hogy három példányban volt meg a Julius Caesar műve ugyanabban a kiadásban, de lehet az is, hogy Szentiványi, mintegy utalóként, a Caiusnál illetve a Iuliusnál is felvette címként a kötetet. A három címleírásból kettőben feltünteti a kommentátor nevét is, így a középső valószínűleg egy másik kiadást takarhat. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, a valamikori két kapocsból már csak egy van meg. 1589-ben szerezték be. 1600-ban katalogizálták először. Nagyszombatban 1615-1635 között valószínűleg rekatalogizálták. Nem szerepelt a Némethi-féle katalógusban. 1690-ben Szentiványi Márton írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1589-ben szerezték be. 1600-1605. között katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti vörös bőrkötés fatáblával. A 17. századi pozsonyi katalógusban vörös hártyakötésként szerepelt, amit tévedésnek tartok. Kézzel írt tartalomjegyzék a hátsó táblán. Magyar és latin nyelvű feljegyzések az utolsó lapon: "Christus Jesus Istennek fija". Várdai Tamás királyi személynöké volt a kötet 1547-ben, aki a könyv végére feljegyezte fiai: Péter, Zsigmond, János és II. Péter születését. Elképzelhető, hogy tulajdonosa a könyvét még az itáliai peregrinációja idején vásárolta. Mivel Várdai 1551-ben megszerezte Ferdinándtól a turóci prépostságot, s ez lett az alapja a jezsuita rezidenciának, talán így került a Jézus Társaság birtokába. A jezsuiták 1586-1589. között szerezték be. Nem vitték át a vágsellyei- illetve a nagyszombati kollégiumba. Ugyanakkor a turóci rezidencia 17. századi katalogizálásának ténye nem látható a köteten, s természetesen nem szerepel az 1704-es katalógusban sem. A pozsonyi jezsuita kollégiumba került, valószínűleg még 1633 és 1655 között. Kérdéses, hogy mi történt a kötettel 1599-1639. között. Kecskés János 1639-es adománya révén egy másik Guillermus-kötet is bekerült a pozsonyi könyvtárba, amely Mossóczy Zakariás nyitrai püspöké volt 1587-ben. Ha a pozsonyi kanonok adományából került volna a fent leírt könyv, akkor - mint ahogyan a többi kötetben - szerepelne benne a Kecskés-possessor is (sikerült megtalálni a Mossóczy-könyvet, benne a Kecskés adományozással, raktári jelzete: Vet. 16/10). A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre szállították. Jezsuita szakrend: Concionatores et Catechistae (1655-1663). Bibliográfia: Nagy Iván XII - Veress 1941 - Dümmerth 1963 - Bitskey-Kovács 1975 - Farkas 1997.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Latin nyelvű bejegyzés a hátsó táblán. 1588-1589. között szerezték be. 1600-ban katalogizálták először. A Szentiványi-katalógus szerint 1600-ban egy másik példányát is összeírták. Kérdéses az 5. possessor-bejegyzés, ugyanis Nagyszombatban csak 1615-ben alakult meg a második kollégium. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963 - Farkas 1997.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1586-1589. között szerezték be. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1586-1589. között szerezték be. 1600-ban katalogizálták először. A nagyszombati rendház tulajdonosi bejegyzése hiányzik, de az 1632-es Némethi-féle katalógusban szerepelt. A négy kötetes Opera Omnia 1632-ben, illetve a múlt századi katalogizáláskor még teljes volt, Dümmerth 1961-es bejegyzése szerint viszont már a negyedik kötet hiányzott. Dümmerth tévedett, a negyedik kötet megvan, az első hiányzik. 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Aláhúzás és néhány megjegyzés a margón. 1586-1589. közötti beszerzés. 1600-ban katalogizálták először. A nagyszombati rendház tulajdonosi bejegyzése hiányzik, de az 1632-es Némethi-féle katalógusban szerepelt. 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1586-1589. között szerezték be. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1586-1589. között szerezték be. Előtte talán Cirják István tulajdonában volt. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Néhány megjegyzés a margón. 1586-1589. között szerezték be. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. Mivel az 1690-es katalogizálás során egy másik Sallustius-kötetet is regisztráltak, 1632-es beszerzési dátummal, inkább a fenti kötetre érvényes a címleírás, hiszen ezt 1600-ban írták össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti barna bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Szövegaláhúzások, tartalmi kiemelések a margón végig. Szlovák és latin nyelvű bejegyzések a belső táblán. 1587-1589. között szerezték be. Nem került a vágsellyei és a nagyszombati rendház könyvtárába, a 17. században továbbra is Znióváralján őrizték. 1704-ben katalogizálták a turóci rezidencián. Később a budai kapucinusokhoz került. Az 1950-es évek szekularizációjával jutott hozzá az Egyetemi Könyvtár ismét. Jezsuita szakrend: Spirituales (1704). Bibliográfia: Dümmerth 1963 - Knapp 1997 - Farkas 1997.

Modern fehér hártyakötés, restaurált (1997). Eredetileg kódextöredékbe kötve. 1586-1589. között szerezték be. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. 1634-ben újrakatalogizálták Nagyszombatban. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1586-1589. között szerezték be. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. 1634-ben újrakatalogizálták, ugyanennek a kiadásnak egy másik példányával. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti hártyakötés, liturgikus kódextöredékkel. Néhány feljegyzés a kötet első és hátsó lapján illetve magában a kötetben a 16-17. századból. Az ára feltüntetve: 32 dénár. 1586-1589. között szerezték be. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, az 1690-es Szentiványi-féle katalógusban nem szerepelt. 1634-ben újrakatalogizálták Nagyszombatban. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1588-1589. között szerezték be. 1600-ban katalogizálták először. 1643-ban újrakatalogizálták Nagyszombatban. 1690-ben Szentiványi Márton írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Tartalmi kiemelések a margón. 1572-ben Dióssy Márton, valószínűleg nagyszombati polgár tulajdonában volt. 1586-1589. között szerezték be. Ugyanakkor nem hagyható ki az a feltételezés sem, miszerint a kötet az első nagyszombati korszakból (1561-1567) származik. A régebbi könyvek, amelyek a turóci beszerzésből vannak, nagy valószínűséggel átvészelték az 1567-es tűzvészt. Nem került a vágsellyei rendházba, ugyanakkor Szentiványi Márton bejegyzése szerint 1632-ben Nagyszombatban volt. Némethi-féle katalógusban mégsem szerepelt, valószínűleg a ma már hiányzó oldalak valamelyikén szerepelt a címleírása. Viszont Szentiványi Márton 1690-ben katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Scriptura Sacra et Patres (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963 - Matrikula - Kázmér 1993 - Farkas 1997.

Eredeti, rendkívül rossz állapotú hártyakötés. Kötéstáblájában tömítőanyagként latin nyelvű kézirat. Tartalmi kiemelések a margón végig. Préselt virág a lapok között. 1586-1589. közötti beszerzés. Ugyanakkor nem hagyható ki az a feltételezés sem, miszerint a kötet az első nagyszombati korszakból (1561-1567) származik. A régebbi könyvek, amelyek a turóci beszerzésből vannak, nagy valószínűséggel átvészelték az 1567-es tűzvészt. Nem került a vágsellyei rendházba. 1632-ben Némethi Jakab katalogizálta, 1690-ben Szentiványi Márton írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Scriptura Sacra et Patres (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1963.

Modern félbőrkötés. Eredetileg fekete bőrkötésben (1632). Latin nyelvű bejegyzés a címlapon: "Nube solet pulsa clara redire dies". Dümmerth szerint 1586-1589 közötti beszerzés, amit a bejegyzések nem támasztanak alá. 1590-1598 közötti beszerzés. Ugyanakkor nem hagyható ki az a feltételezés sem, miszerint a kötet az első nagyszombati korszakból (1561-1567) származik. A régebbi könyvek, amelyek a turóci beszerzésből vannak, nagy valószínűséggel átvészelték az 1567-es tűzvészt. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, bár a katalogizálás ténye nem szerepel a címlapon. A Szentiványi-féle katalógusban nem szerepelt. Talán Szentiványi eltévesztette a kiadás dátumát, mivel egy nyolcadrét nagyságú és fekete bőrkötésű kiadást leírt 1690-ben: "Eiusdem Variae Antiquitates octauo Venetijs 1524. (!) corio subnigro 1600." A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth 1963 - Farkas 1997.

Modern vászonkötés, kötéstáblájáról kódextöredéket fejtettek le 1987-ben. A kötet elején "Disticha Catonis" illetve a végén "Distichorum et moribus" 16-17. századi kézírással. 1586-1589. között szerezték be. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Timkovics.

Modern félbőrkötés, restaurált. 1587-1589. közötti beszerzés. Lehet, hogy a jezsuita alumnus révén került a turóci kollégiumba. Ugyanakkor nem hagyható ki az a feltételezés sem, miszerint a kötet az első nagyszombati korszakból (1561-1567) származik. A régebbi könyvek, amelyek a turóci beszerzésből vannak, nagy valószínűséggel átvészelték az 1567-es tűzvészt. Valószínűleg nem vitték át Vágsellyére. Némethi Jakab katalogizálta 1632-ben, de a kötet leírása az utaló szerint a ma már hiányzó lapon lehetett. Szentiványi Márton-féle összeírásban nem szerepelt, s nem található az 1704-es turóci katalógusban sem. Talán a rend 1773-as feloszlatása után került először Budára, majd Pestre. Jezsuita szakrend: Theologi Morales (1632). Bibliográfia: Farkas 1997.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1586-1589. között szerezték be. 1600-ban katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. 1634-ben újrakatalogizálták. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Knapp 1997.

Modern barna bőrkötés, díszítéssel. Eredetileg fekete bőrkötésben. Szövegben aláhúzások, margináliák, tartalmi kiemelések végig a könyvön. A kötet végén történeti tárgyú- és magánfeljegyzések. Hunyadi Mátyás képéhez megjegyzés: "Oh Mathia ha te mosthan élnél Gondunkrol gondolnal". 1590-ben szerezték be Szabó Ferenc adományaként. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. Még egy példányt vagy kiadást írtak össze 1632-ben: "V.19. Ungarorum Chronica Joannis de Thurocz in folio corio rubro sine loco sine anno." A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Rajta "C.M.B.L. 1590." felirat. Latin nyelvű feljegyzések a kötet elején és a végén. 1590 utáni beszerzés. Nem került a vágsellyei és a nagyszombati állományba, 1644-ben a turóci rendházban őrizték. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Concionatores (1704). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér hártyakötés. 1590-1594. között szerezték be. Báthory István erdélyi fejedelem, lengyel király udvari papjának a műve, amelyet Kovacsóczy Farkas (1540k.-1594) erdélyi kancellár kapott meg. A könyv valószínűleg a mecénás Báthory halála (1586) előtt került Kovacsóczyhoz. A turóci rendházba a kancellár kivégzése előtt (1594) kerülhetett, valószínűleg már a kollégiumi korszakban. Nem került a vágsellyei és a nagyszombati állományba, 1667-ben írták össze ismét Turócon. A nagyszombati katalógusokban egy másik Socolovius mű szerepel (Párizs, 1584). Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth 1964 - Farkas 1997.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Egy papírból készült könyvjelző a 81. oldalon. 1591. után szerezték be. Nincs adat arra, hogy a vágsellyei kollégiumban is őrizték volna. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, törött és hiányos. 1590 utáni beszerzés. Nincs adat arra, hogy a vágsellyei kollégiumban is őrizték volna. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti hártyakötés, gerincerősítéseként középkori kódextöredék. A szövegre vonatkozó kiegészítések a margón: "Claudiopolitanum". 1589. utáni beszerzés. Nincs adat arra, hogy a vágsellyei kollégiumban is őrizték volna. 1632-es katalógusban nem szerepelt pedig jónéhány kötetet összeírtak ebből a sorozatból. 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Korabeli jegyzetdarab a kötetben. Bejegyzés a 16. levél verzóján. 1593. utáni beszerzés. Nincs adat arra, hogy a vágsellyei kollégiumban is őrizték volna. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér kötés fatáblával, két kapoccsal. Egy tartalmi kiemelés a margón. 1594. utáni beszerzés. Nincs adat arra, hogy a vágsellyei kollégiumban is őrizték volna. 1620-ban Szentiványi Ferenc tulajdonában volt, valószínűleg innen került a nagyszombati kollégiumba. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1592. utáni beszerzés. Nincs adat arra, hogy a vágsellyei kollégiumban is őrizték volna. 1620-ban Szentiványi Ferenc tulajdonában volt, valószínűleg innen került a nagyszombati kollégiumba. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1593. utáni beszerzés. Nincs adat arra, hogy a vágsellyei kollégiumban is őrizték volna. 1620-ban Szentiványi Ferenc tulajdonában volt, valószínűleg innen került a nagyszombati kollégiumba. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1596. utáni beszerzés. Nincs adat arra, hogy a vágsellyei kollégiumban is őrizték volna. 1620-ban Szentiványi Ferenc tulajdonában volt, valószínűleg innen került a nagyszombati kollégiumba. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1595. utáni beszerzés. Nincs adat arra, hogy a vágsellyei kollégiumban is őrizték volna. 1620-ban Szentiványi Ferenc tulajdonában volt, valószínűleg innen került a nagyszombati kollégiumba. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával. Néhány tartalmi kiemelés a margón. Első és a hátsó kötéstáblán latin és szlovák nyelvű feljegyzések a 17. század első feléből. 1591. utáni beszerzés. Nem került a vágsellyei és a nagyszombati állományba, a 17-18. században a turóci rendházban őrizték. A nagyszombati kollégium igyekezett beszerezni ezt a kiadást, amely később mind a kettő összeírásban szerepelt: "P. 48. Eadem idem 1591." (1632) illetve "Eiusdem in Dominicas 1591. membrana alba 1617." (1690). Ugyanakkor az 1704-es turóci katalógusban nem található ez a Canisius mű, csak egy 1570-es kölni kiadás. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti vörös bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Bejegyzések latinul a szennylap rektóján és verzóján. 1589-1598. közötti beszerzés. Nem került a vágsellyei és a nagyszombati állományba, a 17-18. században a turóci rendházban őrizték. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrendje: Scripturistae (1704). Bibliográfia: Farkas 1994.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1599 októberében szerezték be, valószínűleg a bécsi jezsuita kollégium ajándéka volt. A kötetben nem szerepel az 1632-es katalogizálás ténye, ugyanakkor ebben az évben Némethi Jakab összeírta, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Graeci (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1600-ban szerezték be, ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze. Mivel Szentiványi csak ezt a Thukydidés-kötetet katalogizálta, így feltételezhetjük, hogy a címlapon nem szereplő Genf helyett tévedésből jegyezte le Ingolstadt nevét. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, jelenleg egy kapoccsal. Latin és görög nyelvű margináliák az első levélen. 1600-ban szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával és két kapoccsal. 1600-ban szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával és két kapoccsal. 1600-ban szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A J 2-es katalógusban a H betűhöz osztották be. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1600-ban szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. Némethi a betű után nem írt számot, viszont a katalógusban a 64-es számnál írta le. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1600-ban szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta, de tévedett a kiadás évét illetően száz évet. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Használatára egy bejegyzés a címlapon: "Juniorat(us) Tyrnavi". 1600-ban szerezték be. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta, de tévedett a kiadás évét illetően száz évet. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1600-ban szerezték be, s ekkor katalogizálták először. Nem szerepel a Némethi-féle katalógusban, s nem található az 1632-es összeírás ténye sem a címlapon. Viszont megtalálható egy 1502-es frankfurti kiadása Brisson művének. Lehet, hogy az 1592-es kiadási évet eltévesztette Némethi: "B. 69. Brissonius de Formulis et solemnibus Populi Romani Verbis in 4. corio albo Francofurti 1502." Ugyanakkor Szentiványi Márton 1690-ben összeírta 1600-as beszerzésként. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1600-ban szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, de nem szerepel az összeírás ténye a címlapon. 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1600-ban szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. Némethi címlapra írt bejegyzése egyértelműen utal a katalógusban feltárt kötetre. Valószínűleg kolligátumként Barnabé Brisson munkája volt hozzákötve. Másik két Aphthonius művet is összeírtak egymás után, s ezért is meglepő, hogy Szentiványi ezt a művet 1634-es beszerzésként említi, ellentétben a másik kettővel, amelyek 1632-ben vásárolták meg. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti vörös bőrkötés fatáblával, egy része hiányzik, valamikor két kapoccsal. "Divi Thomae Tomus 1us complectens 1am Partem Summa Theologia" bejegyzés Némethi Jakabtól. 1600-ban szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Theologi morales (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Gondosan átfestették az akt fametszetek női alakjait. 1600-ban szerezték be, s ekkor katalogizálták először. Dümmerth 1964-es tanulmányában a kötetet elveszettnek hitte, ám időközben előkerült a nagyraktárból. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Timkovics - Farkas 1997.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Conrad Gesner neve többször kihúzva. 1600 után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. Ugyanakkor az 1632-es katalogizálás során nem került a címlapra az utaló a raktári jelzettel (S. 66.). 1690-es katalógusban viszont nem szerepelt, pedig Szentiványi bejegyzése megtalálható a címlapon. Két zürichi kiadást tüntet fel, míg a Zsámboky-féle nincs leírva. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Philosophi (1690), Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze. Szentiványi Márton katalógusában nem található. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Néhány aláhúzás a görög szövegben. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, ugyanakkor nem található az 1690-es katalógusban, pedig Szentiványi több Tacitus művet is összeírt. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, ugyanakkor nem található a katalógusában. 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Néhány kronológiai megjegyzés a margón. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Jurista Civilis (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal.Egy 18. századi nyomtatvány a kötetben. Sommervogel a két kolligátumot együtt, harmadik kiadásként írja le. A szerző neve szerinte Clau és nem Schlüssel. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Mathematici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. Nem található sem a Némethi-féle katalógusba, sem a Szentiványi-féle összeírásban. Ugyanakkor már az egyetemi évek alatt, 1642-ben újrakatalogizálták. Az 1690-ben több Xenophon-mű is szerepel, de a fenti kiadás hiányzik. A régi raktári jelzet formátumjelzése hibás. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Mathematici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Mathematici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Egy tartalmi kiemelés a margón, illetve egy leveles 18. századi kézirat a kötetben. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. Némethi-féle összeírásban nem szerepelt. Valószínűleg Szentiványitól származik az 1632-re utaló évszám, s ő katalogizálta 1690-ben. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Italici, Gallici, Hispanici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. Némethi-féle összeírásban nem szerepelt. Valószínűleg Szentiványitól származik az 1632-re utaló évszám, s ő katalogizálta 1690-ben. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Italici, Gallici, Hispanici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. Némethi-féle összeírásban nem szerepelt. Valószínűleg Szentiványitól származik az 1632-re utaló évszám, s ő katalogizálta 1690-ben. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Italici, Gallici, Hispanici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Restaurált fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal "1979". Egy 20. századi (talán Szauder József) bejegyzés szerint Faludi Ferenc használta. 1600. után szerezték be s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Concilia et Scripturistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1600. után szerezték be, ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Apologia (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Címer a szennylap verzóján ceruzával. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1633-ban Némethi Jakab írta össze de a katalógusában az 1632-es beszerzések között szerepelt. 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. Bár szerepel a címlapon az 1632-es katalogizálás ténye, de sem a Némethi-féle összeírásban, sem a Szentiványi-féle katalógusban nem található. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. Némethi-féle összeírásban nem szerepelt. Valószínűleg Szentiványitól származik az 1632-re utaló évszám, s ő katalogizálta 1690-ben. Itt valószínűleg elírta a kiadás dátumát tíz évvel. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Italici, Gallici, Hispanici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Theologi morales (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti zöld hártyakötés. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Theologi Scholastici (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Concilia et Scripturistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés törött fatáblával, két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Scripturistae sacra et Patres (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Iurista Civilis (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Iurista Civilis (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti hártyakötés. 1600 után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Eredeti hártyakötés. 1600. után szerezték be, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, ugyanakkor nem szerepel az 1690-es katalógusban. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth 1964.

Restaurált modern barna bőrkötés, 1996. Néhány tartalmi kiemelés a margón. 1600-ban írták össze, s ekkor katalogizálták először. 1632-ben Némethi Jakab írta össze, 1690-ben Szentiványi Márton katalogizálta. Egy másik Homérosz kiadást is összeírtak, itt viszont nem tüntetik fel, hogy kötés nélküli: "Eiusdem Idem octauo Ingolstadij 1600. 1632." A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Graeci (1690). Bibliográfia: Farkas 1997.

Eredeti fehér bőrkötés. A kötésen felirat: "M.B.P. 1586." Tartalmi kiemelések, magyarázó jegyzetek a könyv első felében. Martinus Banowsky Pannonius, olmützi diák volt a tulajdonosa 1586-ban. 1600-ban katalogizálták először. Különös és zavarbaejtő a kötet harmadik possessor-bejegyzése. Ebben az időben csak Vágsellyén működött jezsuita kollégium, Nagyszombatban pedig nem; a városban 1615-ben indult meg a képzés. A bejegyzés (nagy valószínűséggel) Szentiványi Márton kezétől származik, aki 1690-ben fogott hozzá a könyvtár rendezéséhez. Több kötetnél találtunk az ő kezével bejegyzést ám egy kivétellel ezek mindig az 1632-es évre vonatkoznak. A másik kivétel a tournoni akadémia Vergilius-szótára. Itt Dümmerth feltételezése szerint az 5. possessorkéz Szentiványié, aki ezt 1690-ben írta a címlapra. Ennek ellentmond, hogy szerepel possessorként a vágsellyei rendház 1600-as évszámmal, majd Némethi Jakab 1632-es bejegyzése. Miért tüntette fel Nagyszombatot még egyszer Szentiványi ezen a köteten, amikor már ott szerepel Némethi bejegyzése, illetve miért írt vágsellyei dátumot a fent leírt kötet elejére 1690-ben? Az elírás (ti. 1690.) ismerve Szentiványi precizitását, két esetben nem valószínű. Mindenesetre eddig két olyan kötet került elő, ahol együtt szerepel Nagyszombat neve az 1600-as évszámmal. Nem szerepelt sem az 1632-es Némethi-féle katalógusban, sem az 1690-es Szentiványi-félében. Megemlítendő, hogy Szentiványi két kölni kiadású Varennio-művet is katalogizált, de mind a kettő 1581-es nyomtatvány: "Varrenij Joannis Syntaxis Graeca octauo Coloniae 1581. corio albo cum tabulis 1600." illetve "Eiusdem Idem octauo Coloniae 1581. corio albo cum tabulis 1600." Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Farkas 1997. - Hellebrandt 201-205.

Eredeti hártyakötés. Talán 1612-ben szerezték be, s ekkor katalogizálták először, ahogy az évszám utáni számot értelmezhetjük. Előtte az erdélyi jezsuitáké volt. Sajnos a bejegyzés nem utal arra, hogy melyik rendházé de nagy valószínűséggel a kolozsvárié lehetett. Nem szerepelt a Némethi-féle katalógusban 1632-ben, pedig több kötetét összeírta, például egy 1602-ben Mainzban kiadott kommentárját a négy profétához, két kötetben: "31. Eiusdem Tomus 1mus in Matthaeum et Marcum corio nigro Moguntiae 1602. 32. Eiusdem Tomus 2dus in Lucam et Joannem". Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Concilia et Scripturistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III. - Jakó 1991. nem tud róla.

Eredeti hártyakötés. 1613-ban szerezték be, előtte az erdélyi jezsuitáké volt. Sajnos a bejegyzés nem utal arra, hogy melyik rendházé de nagy valószínűséggel a kolozsvárié lehetett. 1632-ben Némethi Jakab katalogizálta, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. A kötet jelenleg (1991-től) lappang. Jezsuita szakrend: Controversistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti vörös bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1614-ben szerezték be, három év múlva újra összeírták. A címlap már 1614-ben hiányzott, erre utal az "Antuerpiae 1598" bejegyzés. 1632-ben katalogizálta Némethi Jakab, viszont pontos Szentiványi Márton 1690-es összeírásában nem szerepel. Megtalálható viszont: "Sancti Borgiae Francisci Societatis Iesu Vita Per Andream Soto octauo Antuerpiae 1595. corio albo cum tabulis 1632." Itt nem egyezik a kiadás éve. Szerepel még az 1690-esben egy évvel későbbi, római nyomtatvány is. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés, tömítőanyagként latin nyelvű kézirat. 1614-ben szerezték be. 1632-ben Némethi Jakab katalogizálta, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került.. Jezsuita szakrend: Canonistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. 1614-ben szerezték be. 1632-ben Némethi Jakab katalogizálta, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került.. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti vörös bőrkötés töredéke, restaurált. Végig marginalizálva, tartalmi kiemelések, kommentárok, két kéz írásával. 1614-ben szerezték be, három év múlva újra összeírták. 1632-ben Némethi Jakab katalogizálta, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Theologi Scholastici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

19. századi papírkötés. 1615-ben szerezték be, két év múlva újra összeírták. Sem a Németh-féle, sem a Szentiványi-féle katalógusban sem szerepel. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III.

19. századi papírkötés. 1615-ben szerezték be, két év múlva újra összeírták. Sem a Németh-féle, sem a Szentiványi-féle katalógusban sem szerepel. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti vörös bőrkötés. 1615-ben szerezték be, két évvel később újra összeírták. 1632-es Némethi-féle katalógusban nem található, Szentiványi Márton 1690-ben viszont összeírta. A belső táblán található egy raktári jelzetre utaló szám, de ezt nem találtam meg a katalógusban. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Italici, Gallici, Hispanici (1690). Dümmerth III.

Eredeti pergamenkötés. 1615-ben szerezték be, két évvel később újra összeírták. 1632-ben Némethi Jakab katalogizálta, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Apologetici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. A kötésen felirat: "NOVVUS ORBIS N.G." Szövegaláhúzások, tartalmi kiemelések a margón. Megjegyzés az előszónál: "deleta sunt verba: per Sebastianum Munsterum". Balázsi Istváné volt 1567-ben. Vathay Tamás 1580-ban 85 dénárért vette meg. 1615-ben szerezték be, két évvel később újra katalogizálták. Némethi Jakab 1632-ben írta össze, majd Szentiványi Márton 1690-ben katalogizálta. Szerinte 1636-ban szerezte be a nagyszombati könyvtár, de ennek ellentmond a címlapon található bejegyzés. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Némethi egy másik példányt is összeírt: "N. 931. Nouus Orbis Regionum ac Insularum incognitarum etc. in folio Basileae 1532." Valószínűleg Szentiványi ezt a kötetet katalogizálta így: "Novi Orbis descriptio historica folio Basileae 1533. corio albo cum tabulis 1632." Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti, csonka fehér bőrkötés, fatáblával, valamikor két kapoccsal. Négy kötetben. A múlt században téves jelzeteket kapott, összecserélték a köteteket. Történetileg és bibliográfiailag is indokolt az új számozás. Tartalmi kiemelések a margón a kötetek elején. Gépi számozás miatt ugrott a levélszám a 213-tól az első kötetben. 1616-ban szerezték be. 1632-ben Némethi Jakab katalogizálta, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Concilia et Scripturistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér hártyakötés, Justitia képe aranyozott vaknyomással az előtáblán, gerincén a szerzők nevével. 1616-ban szerezték be, előtte Székely György tulajdonában volt. 1632-ben Némethi Jakab katalogizálta, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Juristae civiles (1690). Bibliográfia: Knapp 1997.

Eredeti vörös bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. A gerincén felirat a régi raktári jelzettel: "Almanach 260". Néhány megjegyzés a margón. 1617-ben szerezték be. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Mathematici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1617-ben szerezték be. Némethi 1632-ben katalogizálta, de lehet, hogy eltévesztette a formátumát. A címlapról hiányzik egyébként az 1632-es katalogizálás ténye. Szentiványi 1690-ben szintén más formátumot ad meg. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Az OSzK katalógusában szereplő csonka példány impresszuma eltér. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Tartalmi kiemelések, margináliák végig. 1617-ben szerezték be. Kérdéses, hogy a könyvet nem 1615-ben, a kollégium megalakulása után szerezték be lásd a 2. possessorbejegyzést. A kötet leírása a J 1. katalógus hiányzó oldalán szerepelt. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Iuristae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. 1618-ban szerezték be. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. Ebben a katalógusban három példányban szerepelt ez a kiadás, mindegyik beszerzését 1632-re datálta Szentiványi. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Vitae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Rajta felirat: "Ioannes Delicasius". A negyedik kolligátumnál szövegaláhúzások, margináliák. 1618-ban szerezték be. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze, s valószínűleg eltévesztette a formátumát. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1632 illetve 1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. 1618-ban szerezték be. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Controversistae (1690). Sommervogel Marcellin Bompart-ot tünteti fel szerzőnek. Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti vörös bőrkötés, rajta felirat: "AVLI GELI". Szövegaláhúzások, tartalmi kiemelések a margón. 1618-ban szerezték be? Szerintem inkább 1628-ban, Dümmerth tévedett az évszámot illetően. Ezt erősíti meg az egyik tulajdonos adata lásd a 3. tulajdonost. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze és ő is 1618-as beszerzésűnek gondolja. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Modern fehér pergamenkötés (1993). Eredetileg "membrana scripta". Kötéstáblájáról kódextöredéket fejtettek le (Bernardus de Botone). A könyv kötéstábláján "Haeretici †" jelölés. 1618-ban szerezték be. A kiadott töredékkatalógusban a possessorbejegyzés hibásan szerepel: "1628". Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Controversistae (1690). Bibliográfia: U.Fr.l.m. 90.

Modern fehér pergamenkötés (1993). 1618-ban szerezték be. A restaurálás során előkerült a fenti első tulajdonosi bejegyzés. Mindenesetre a 16. század második felében volt Firenzében jezsuita kollégium, talán tőlük kapták a nagyszombatiak ajándékba. Sem a Némethi-féle, sem a Szentiványi katalógusban nem található. A könyvet néhány éve kapta ajándékba az Egyetemi Könyvtár Nagyszombatból. Bibliográfia: Farkas 1997.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1620-ban szerezték be. A régi tulajdonos nevének eltüntetése leragasztással, kikaparással. Az 1. possessorbejegyzés alapján nem kizárt az 1620 elötti beszerzés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Controversistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Modern fehér hártyakötés. 1620-ban írták össze. Csak a második rész van meg. A 19. századi címleirás szerint hozzávolt még kötve: Petrus Paganus német történész "Orationes" című munkája (Bécs, 1560), 8 levél terjedelemben. Somolányi Kritóf és barátai tulajdonában volt 1632 előtt. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Canonistae (1690). Bibliográfia: Farkas 1997.

Eredeti hártyakötés. Egy olasz nyelvű megjegyzéssel. 1621-ben szerezték be. Sem a Némethi-féle, sem a Szentiványi-féle katalógusban nem szerepel. Talán a rend 1773-as feloszlatása után valószínűleg először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. 1594-ben Tömösközi György egyházkürti plébánosé volt. Innen valószínűleg a közeli Vágsellyére került, majd talán a bécsi kollégiumba. 1620 után szerezték be a nagyszombati jezsuiták, lehet, hogy a bécsi kollégiumtól. Az impresszum feletti 1621-es évszám nem egyértelműen utal a beszerzésre. A Némethi-féle katalógusban nem szerepelt, Szentiványi 1690-ben katalogizálta, s beszerzés dátumának 1630-as évet írta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Egy korabeli jegyzetdarab könyvjelzőként. Több pajzán Janus-epigrammát cenzuráztak áthúzással illetve betintázással. 1622. utáni beszerzés. Zsámboki kiadása, Liszthi János veszprémi püspöknek ajánlva. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. Egy másik bécsi kiadás is szerepel a jegyzéké, amely 1632-es beszerzésű: "Eiusdem Opera quarto Viennae 1569. membrana alba 1632." A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával. 1622. utáni beszerzés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. Csak valószínűsíthető, hogy a fenti 1690-es leírás ezt a kötetet fedi. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

19. századi bőrkötés, eredetileg vörös bőrben. 1622. utáni beszerzés, előtte Partinger Gáspáré. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Controversistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. 1622. utáni beszerzés, előtte Partinger Gáspáré. Némethi-féle katalógusban nem szerepelt, az 1632-es tulajdonosi bejegyzés is hiányzik. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Germanici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. 1622. utáni beszerzés, előtte Partinger Gáspáré. Némethi-féle katalógusban nem szerepelt, az 1632-es tulajdonosi bejegyzés is hiányzik. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Germanici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. 1622. utáni beszerzés, előtte Partinger Gáspáré. Némethi-féle katalógusban nem szerepelt, az 1632-es tulajdonosi bejegyzés is hiányzik. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Germanici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

19. századi papírkötés. Tartalmi kiemelések a margón. A belső táblán Thuróczy János krónikájából (brünni kiadás, 1488, 56. levél rektója) Szent László képe, kézzel színezve. 1622-ben írták össze. 1632-ben Némethi Jakab katalogizálta először. A Szentiványi-féle katalógusban nem szerepelt. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. 1622-ben írták össze. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). A kötet lappang! Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti vörös bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. A három rész egybekötve. A margón több megjegyzés. 1623-ban írták össze. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Nem szerepelt a Szentiványi-féle katalógusban, de nem kizárt, hogy eltévesztette a kiadás évét: "Eiusdem Idem folio maior Lugduni 1578. tabulae corio rubro 1632." Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. 1623-ban szerezték be. Vályi János nagyszombati polgár adománya. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Apologetici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával. Végig tartalmi kiemelések, kommentárok. Domjanich Balázs tulajdonában volt 1600-ban. 1624-ben szerezték be. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, ma már csak egy kapoccsal. 1624. utáni beszerzés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. 1624. utáni beszerzés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Concionatores (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredetileg kódextöredékbe kötve: "Missale Strigoniense Proximum", jelenleg tékában. A kötésen: "HOMILIAE". 1624-ben szerezték be. Nem található a Némethi-féle katalógusban. Szentiványi talán 1690-ben katalogizálta, s lehet, hogy eltévesztette a kiadás évét: "Alcbuini (!) opera collectae Homiliae Patrum Folio Lugduni 1529. membrana scripta 1624." Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III. - U.Fr.l.m. 171.

18. (?) századi félbőr kötés. 1625. utáni beszerzés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Apologetici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. 1626 utáni beszerzés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Concilia et Scripturistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

18. századi bőrkötés. 1626 utáni beszerzés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Concilia et Scripturistae (1690). Bibliográfia: Knapp 1997.

Eredeti hártyakötés. Néhány utaló a margón. 1627. utáni beszerzés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Politici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. 1627. utáni beszerzés, előtte Novák Miklós tulajdonában volt. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Spirituales (1632) - Canonistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti vörös bőrkötés, valamikor két kapoccsal. Rajta felirat: "Missale". Rendtörténeti feljegyzések a kötet elején a 17. századból. 1627-ben szerezték be. A Némethi-féle katalógusban nem szerepelt, Szentiványi Márton 1690-ben katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Canonistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötésnek csak a fele van meg, valamikor két kapoccsal. A címlapon: "Rhetoris" bejegyzés. Rajta felirat: "QVINTILIANI 1520". Valószínűleg a 19. század elején restaurálták. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Az írás gothica cursiva notularis, a 15. század második feléből. Scriptor: Johannes Gerardi de Aranyas (de Strigonio). A nagyszombati kollégium 1628-ban szerezte be. A Némethi-féle katalógusban nem szerepelt. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Canonistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III. - Mezey Cod. Lat. 73.

Eredeti hártyakötés, a kódextöredék hiányzik. 1628. utáni beszerzés. A kolozsvári jezsuita kollégiumé volt elötte. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Spirituales (1690). Bibliográfia: Dümmerth III. - Jakó 80. p.

Eredeti pergamenkötés. 1628. utáni beszerzés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi-féle katalógusban nem szerepelt. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Szlovák nyelvű bejegyzés. 1628. utáni beszerzés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Valószínűleg az 1549-es cseh Bibliát fedi a fenti leírás. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Vngarici et Bohemici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér hártyakötés. 1628. utáni beszerzés. Talán Némethi Jakab írta össze először 1632-ben. Szentiványi 1690-ben katalogizálta. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici. Bibliográfia: Knapp 1997.

19. századi papírkötés. "Pro junioratu" bejegyzés. 1629. utáni beszerzés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze egy másik példánnyal: "Eiusdem idem quarto Romae 1622. membrana alba 1634." A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Spirituales (1690). A Sommervogel nem ismeri a művet. Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. 1629. utáni beszerzés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze, lehet, hogy eltévesztette a formátumát és nyolcadrétként írta le. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Canonistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. 1629. utáni beszerzés. Némethi Jakab katalogizálta először 1632-ben. A Szentiványi-féle összeírásban nem szerepel. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. 1629. utáni beszerzés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. Mind a ketten két példányt írtak le: "Eiusdem idem octauo Neapoli 1617. membrana alba 1632." A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Canonistae (1690). Mutius Vitelleschi olasz jezsuitának ajánlva. Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. 1629. utáni beszerzés. Nem található sem a Némethi-féle katalógusban, sem a Szentiványi féle összeírásban. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. 1629. utáni beszerzés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Concionatores (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. 1629. utáni beszerzés. 1632-ben Némethi Jakab katalogizálta. A Szentiványi-féle összeírásban nem szerepelt. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatábla nélkül. Tartalmi kiemelések a margón végig. A könyvet 1618-ban 94 dénárért vásárolták, majd 1621-ben már csak 50 dénár volt az ára. Johannes Stankowicz Zakoliensis Ungarus, olmützi diák tulajdonában volt. 1629-ben írták össze. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze, ám 1500-ra datálta a nyomtatványt. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Concilia et Scripturistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III. - Hellebrandt 201.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. A margón kiemelések. 1629-ben írták össze. 1632-ben Némethi Jakab katalogizálta. Nem szerepelt a Szentiványi-féle összeírásban. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti vörös bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Rajta felirat: "CONCORDANTIAE MAIORES". 16-17. századi feljegyzések. Johannes Stankowicz Zakoliensis Ungarus, olmützi diák tulajdonában volt. 1629-ben írták össze. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta. Nem szerepelt a Szentiványi-féle összeírásban. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III. - Hellebrandt 201.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. A szennylapon kézzel írt tartalomjegyzék. 1629. utáni beszerzés. Némethi Jakab katalogizálta 1632-ben. Szerepelt a Szentiványi-féle összírásban, hibás nyomtatási évvel. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Controversistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. 1629-ben írták össze. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Philosophi (1690). A kötet lappang! Bibliográfia: Timkovics.

Modern papírkötés. Az elején tartalmi kiemelések. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Controversistae (1632-1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti vörös bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, a kötet leírása a ma már hiányzó lapon szerepelt, de megtalálható egy későbbi utaló. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Patres (1632) - Scriptura Sacra et patres (1690). Dümmerth III.

Eredeti vörös bőrkötés fatáblával. A kötet végén Sibilla-jóslatok. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, a kötet leírása a ma már hiányzó lapon szerepelt. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Scriptura Sacra et patres (1690). Dümmerth III.

Eredeti vörös bőrkötés fatáblával, valamikor egy kapoccsal. Nem szerepelt a Némethi-féle összeírásban. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Theologi Scholastici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Barna bőrkötés, restaurált (1969). Néhány megjegyzés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze, de valószínűleg tévedett a beszerzés évét illetően. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Medici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. A gerinc megerősítésére héber kéziratot használtak Végig margináliák és tartalmi kiemelések. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze, valószínűleg eltévesztette a kiadás évét. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Philosophi (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti (?) vörös bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Feljegyzések a kötéstáblán. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. Lehet, hogy időközben átkötötték, mivel a katalógusokban fekete bőrkötés szerepel. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Iuristae (1690). Dümmerth III.

Vászonkötés. Tartalmi kiemelések a margón. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

19. századi félbőrkötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Scriptura Sacra et Patres (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. A kötet ára feltüntetve: "2 fl. 15 d." Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés, rajta felirat: [előtáblán] "P.A. 1597." [hátsótáblán] "H.A.LASY". Tulajdonos a lehetett Halassy Pál író. Tartalmi kiemelések a margón. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Philosophi (1690). Bibliográfia: Dümmerth III. - RMK III. 897. - Kázmér 450. - Szinnyei IV. 313.

19. századi félbőr kötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A bejegyzés az ő kezétől származik. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Philosophi (1690). Bibliográfia: Farkas 1998.

Eredeti barna bőrkötés. Rajta felirat: "GAL SECTIO M.D.XLVI G.I.P." Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Medici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Restaurált félbőrkötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Canonistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Rajta felirat: "F.F.E.N. 1598" Az utolsó levélen 1605-1606-ból eseménytörténeti bejegyzések. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Mathematici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Philosophi (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, ma már csak egy kapoccsal. Rajta felirat: "A.F.M. 1588." Néhány aláhúzás a szövegben. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Mathematici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Rajta felirat: "R.C.H. 1594." Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Mathematici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. A kötet lappang! Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton katalógusában nem szerepelt. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Vitae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Néhány marginália, tartalmi kiemelés. 1603-ban Káldy Ferenc és barátai tulajdonában volt. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton katalógusában ez a kölni kiadás nem található, csak a négy frankfurti. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Tartalmi kiemelések, margináliák majdnem a kötet végéig. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Philosophi (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Concilia, et Scripturistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával. Némethi Jakab katalógusában nem szerepelt. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Spirituales (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Vászonkötés. Használatára egy bejegyzés: "Pro junioratu". Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. Más kötésben írta le Némethi és Szentiványi is. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Controversistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Apologetici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Rajta felirat: "C(omes) G(eorgius) T(hurzó) R(egni) H(ungariae) P(alatinus)". Némethi Jakab katalógusában nem található. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Néhány jegyzet. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton katalógusában nem szerepel. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával. Talán a kötet árát tüntették fel: "const.(?) 4 fl.". Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Iuristae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Controversistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Némethi Jakab katalógusában nem szerepelt. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

A kötet tékában. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. A harmadik kolligátum címlapján 1617-es dátum szerepel! Jezsuita szakrend: Controversistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötésnek csak a fele van meg. Restaurált (1994). Korabeli jegyzetdarab a könyvben. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton katalógusában nem szerepelt. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III.

Modern fekete bőrkötés. A kötet végén latin nyelvű szentenciák. Némethi Jakab katalógusában nem található. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Italici, Gallici, Hispanici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Graeci (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Tulajdonosa volt Földessy Jakab, somorjai nemes. Némethi Jakab katalógusában nem szerepelt. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Philosophi (1690). Bibliográfia: Dümmerth III. - Kázmér 375.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, ma már csak egy kapoccsal. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Papírkötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Concilia et Scripturistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

19. századi félbőrkötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Onnan a csornai prépostság könyvtárába. Az Egyetemi Könyvtár az 1950-es években kapta vissza a szekularizáció alkalmával. Jezsuita szakrend: Sacra scriptura et Patres (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. A nyomtatás évét először eltévesztette. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze, hibás nyomtatási évvel. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Mathematici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Némethi Jakab katalógusában nem található. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, ma már csak egy kapoccsal. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Margináliák, tartalmi kiemelések. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Philosophi et Mathematici (1632) - Philosophi (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Mathematici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Rajta felirat: "M.G.D.". Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Mathematici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Mathematici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, sérült. Valamikor két kapoccsal. Kihúzások és aláhúzások a kötetben. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Philosophi et Mathematici (1632) - Mathematici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti zöld hártyakötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti hártyakötés. Néhány feljegyzés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

19. századi papírkötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Theologiae morales (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti vörös bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Mathematici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Papírkötés. Néhány marginália. "Isagogica norma manu ducendi pueros ad cognitionem grammaticae ..." Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton katalógusában nem található. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Dümmerth III.

19. századi papírkötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Canonistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti vörös bőrkötés fatáblával, két kapoccsal. Restaurált (1994). Két darab cédula ógörög grammatikai jegyzetekkel. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Canonistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés, félig-meddig restaurálva. Kötéstáblájáról kódextöredéket fejtettek le. A kötéstábláján felirat: "I.D.B. 1602.". Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Timkovics.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Néhány tartalmi kiemelés a margón. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Timkovics.

Eredeti vörös hártyakötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Mathematici (1690). Bibliográfia: Timkovics.

Eredeti hártyakötés. A kötet lappang! Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Theologi scholastici (1690). Bibliográfia: Timkovics.

Eredeti vörös bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Az utolsó kolligátum végig marginalizálva, tartalmi kiemelésekkel. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton katalógusában nem szerepel. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Farkas 1995.

19. századi papírkötés. Szövegaláhúzások, tartalmi kiemelések, margináliák végig. "Sokat akar a szarka de nem birya a farka." 17. század elejéről bejegyzés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először és lehet, hogy eltévesztette a nyomtatás helyét. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Farkas 1995.

Eredeti vörös bőrkötés fatáblával, egy kapoccsal. A kötés restaurált (1965), a tábla fele hiányzik. Néhány megjegyzés a margón. Némethi Jakab katalógusában nem szerepel. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Hebraei (1690). Bibliográfia: Farkas 1995.

Kötés nélkül, tékában. Kötéstáblájáról kódextöredéket fejtettek le: "Graduale Pataviense". Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Medici (1690). Bibliográfia: Farkas 1995.

Eredeti barna bőrkötés fatáblával, restaurált (1993). Mérete: 218 X 150 mm. Az előtábla keretében görgető: 190 X 20 mm négy képpel: 1. Érckígyó 2. Bűnbeesés: PECCATVM 3. Feltámadás: IVSTIFICACIO [sic] 4. Keresztrefeszítés: SATISFACTIO. A második keretben a rövidebb oldalakon fölül: RVDIMENTA, alul ASTRONOMICA, a két hosszabb oldalon "Aldus" levelek láthatók. A középmezőben "IOAN(es) DAN(tiscus) || EP(iscopu)S VAR(miensis) 1539" jelzéssel címeres, püspöksüveges, pásztorbotos supralibros. A supralibros fölötti helyet német palmettasor tölti ki. A háttábla első kerete egyezik az előtábla első keretével, a második keret csak annyiban tér el, hogy a címfelirat itt természetesen hiányzik. A középmezőt kettős függőleges sorban német palmettasor tölti ki. Gerincén 3 dupla borda, a mezők díszítetlenek. Új oromszegés és két új kapocs. A kötés lengyelországi, nagy valószínűséggel egy krakkói műhely terméke a 16. század 40-es éveiből. Háportoni Forró Pál egy alkalmi verse a második kolligátum címlapján. Az első tulajdonosa minden bizonnyal Johannes Dantiscus volt, aki a hét nyomtatványt egybekötötte, leghamarabb 1540-ben, mint ahogy ez az egyik mű impresszumadatából kiderült. Könyvtárát már mint warmiai püspök (1537) kezdi rendezni, az előtáblán szereplő évszám (1539) csak a szupralibrosz készítésének az ideje. Ismert az asztronómiához való vonzalma is, így nem meglepő a kolligátum létrejötte. Felvetődik a kérdés, hogyan került a nagyszombati jezsuitákhoz, mi történt a kötettel 1548 (Dantiscus halála), illetve 1632 (katalogizálása) között? A humanista püspököt nem kevésbé híres utódok követték, mint például Stanislaus Hosius (1504-1579) vagy Martinus Cromerus (1512-1589). Feltehetően folytatták elődjük könyvtár-gyarapítását, s gondjuk volt a már meglévő tekintélyes gyűjteményre is. Őket követte Báthory András (1566-1599), a későbbi erdélyi fejedelem, akinek bibliofil hajlama már a kortársak előtt sem volt titok. A szerencsétlen sorsú kardinális, amikor hazatért Erdélybe, hogy átvegye Báthory Zsigmondtól a fejedelemséget, bizonyára vitt magával könyveket is. Mindenesetre híres alumnusának, Háportoni Forró Pálnak (†1624 után) egy eddig ismeretlen alkalmi költeménye szerepel az egyik kolligátum címlapján: "Posteritas credet vere Joachime futura Te Phlegetontaeas mente subisse domos, Qui cum pestiferosis nuper stercore (?) natus Astra, gradus orbes lumina signa doces. Cum tam absurda novae potuisti tradere luci Scripta palam nullo tempore uisa prius. Paulus Forro" Forró bejegyzése alapján legalább a könyv olvasását-forgatását, esetleg birtoklása is feltételezhető Báthory költségén tanult a braunsbergi jezsuita szemináriumban, neki ajánlva az itt megjelent latin nyelvű kiseposzát (1590), illetve a Krakkóban kiadott költeményét (1595). Ezután tizenkét évig nincs róla hír, nem tudjuk mikor tért vissza Erdélybe, mi történt vele Báthory András rövid fejedelemsége és az azt követő zűrzavaros évek alatt Ajándékba kaphatta, vagy csak olvasásra, vagy pártfogója halála után tett szert a könyvre? Lehet, hogy soha nem tudjuk meg a választ. A neves erdélyi püspök, Náprági Demeter (1556-1619) szintén hozzájutott például a fejedelmi könyvtár egy-egy darabjához, így Zsigmond és András könyveihez. Bár Forró olvasmányműveltségének rekonstruálására történt kísérlet, könyvtáráról - sajnos - egyebet nem tudunk. Tény viszont, hogy Báthory András 1608-as árverési jegyzékéről hiányzik (s mint tudjuk, ez csak a könyvtárának Lengyelországban maradt töredékét tartalmazza), így nem lehet kizárni a könyv Erdélybe kerülését. Ezután valamilyen módon Forróhoz került és talán ő adományozta a nagyszombati kollégiumnak. Ugyanis egy nemrég kiadott dokumentumból egyértelműen kiderült: Forró Pál és Forró György testvérek voltak, s így könnyen elképzelhető, hogy testvérét látogatva adta a könyvet a nagyszombati kollégiumnak, hiszen ebben az időben fivére itt tartózkodott Az első kolligátum címlapja hiányzik, s ez őrizhette a volt tulajdonosok neveit, köztük Báthory Andrásét, Forró Pálét. Talán éppen emiatt - hiszen ennek jó néhány példája ismert - tépték ki. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Mathematici (1690). Bibliográfia: Farkas 1995.

Restaurált barna bőrkötés. Némethi Jakab katalógusában nem található. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Italici, Gallici, Hispanici (1690). Bibliográfia: Farkas 1995.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Concilia et Scripturistae (1690). Bibliográfia: Farkas 1995.

Eredeti barna bőrkötés fatáblával. Tartalmi kiemelések, jegyzetek a margón végig. 1632-ben írták össze. Nem található sem a Némethi-féle, sem a Szentiványi-féle katalógusban. Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Farkas 1995.

Eredeti fekete bőrkötés. Rajta felirat: "Statuta M.D.XXV." A kötet elején négy levélen jegyzetek, tartalmi kivonatok a műből. Némethi Jakab katalógusában nem szerepel, de Nagyszombatban katalogizálták először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Canonistae (1690). Bibliográfia: Farkas 1995.

Papírkötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton katalógusában nem szerepelt, csak egy későbbi kiadás: "Aeginetae Pauli Pharmaca simplicia octauo Basileae 1548. corio albo cum tabulis 1632." Talán a rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: Farkas 1995.

Papírkötés. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae(1690). Bibliográfia: Knapp 1997.

Eredeti hártyakötés. Egy bejegyzés: "Anno Domini 1613. Minden ember hazug czak az egy Isten igaz". Orosz András gömör vármegyei nemes volt 1611-ben. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Knapp 1997. - Kázmér 792.

Kötés nélkül. Némethi Jakab 1632-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Concilia et Scripturistae (1690). Bibliográfia: Farkas 1997.

Modern barna bőrkötés, restaurált. Néhány latin nyelvű tartalmi kiemelés a margón. A kötetben festett "D" iniciálé. "Pro 4 floreno" feltételezhetően a könyvkereskedő által kért árról van szó, ami európai viszonylatban is igen drága. Dümmerth tanulmányában téves nyomdahellyel szerepelt. Hibás Vértesy megállapítása is, csak egy példány került a könyvtárba a 18. századi abolicíókor (lepoglavai pálos kolostor kötete), a másik szintén nagyszombati volt: "A. 602. Antonini Florentini summula Confessionis supra No. 57.". Feltételezhetően a ma már nem létező oldalon szerepelt. 1632-ben írták össze. Az eredetileg inc. 44. jelzet alatt található kötete 1927-ben elcserélték a berlini Staatsbibliothek öt ősnyomtatványára és egy RMK-ra. Valószínűleg Némethi Jakab 1633-ban katalogizálta először. Meglepő, hogy Szentiványi Márton a katalógusban csak kettő 16. századi Confessionalé-t írt le, ősnyomtatványt egyet sem, jóllehet két kötetnek is kellene szerepelnie. Lehet, hogy Szentiványi, eltévesztve az impresszum évét, 16. századi nyomtatványnak írta le: "Antonini Archiepiscopi Confessionale Fidei Folio Nirembergae 1507. Tabulae ligneae 1631. (...) Antonini Archiepiscopi Summula Confessionis Folio minor Coloniae 1578. corio rubro cum tabulis 1632.". A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Bibliográfia: - Dümmerth III. - Vértesy 1964. - Borsa 1988. - Farkas 1997.

Eredeti zöld hártyakötés. Margináliák a kötet végén, feljegyzések a kötet elején. Talán Némethi Jakab 1633-ban katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Scriptura sacra, et Patres (1690). Bibliográfia: Dümmerth III. - Jakó 1991.

Az eredeti kötésből csak a fatábla maradt meg. Restaurált (1994), két kapoccsal. Latin szentenciák a kötéstábla elején és a végén. Talán Némethi Jakab katalogizálta 1633-ban, de a kötet leírása az utaló szerint a ma már hiányzó lapon lehetett. Szentiványi Márton katalógusában nem szerepel. Talán a rend 1773-as feloszlatása után került először Budára, majd Pestre. Jezsuita szakrend: Theologi Morales (1632). Lásd Ant. Tur. I/30. kötetét. Bibliográfia: Farkas 1997.

Eredeti fehér hártykötés, aranyozott vaknyomással. Némethi Jakab 1633-ban katalogizálta először, Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Knapp 1997.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Talán Némethi Jakab 1634-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Historici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti vörös bőrkötés, valamikor két kapoccsal. Talán Némethi Jakab 1634-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér hártyakötés. Talán Némethi Jakab 1634-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Vitae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Jelenleg tékában. A kötéstáblájáról kódextöredéket fejtettek le. Talán Némethi Jakab 1634-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Hebraici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredetileg fehér bőrkötésben, fatáblával.. A kötet lappang! Némethi Jakab katalógusában nem található de nem kizárt, hogy a ma már hiányzó oldalak valamelyikén szerepelt. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Jelenleg tékában. Talán Némethi Jakab 1635-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Grammatici, Graeci, Hebraei (1632) - Humanistae (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Talán Némethi Jakab 1635-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Philosophi (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Eredeti fehér bőrkötés fatáblával, valamikor két kapoccsal. Talán Némethi Jakab 1635-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Philosophi et Politici, Ethici (1632) - Mathematici (1690). Bibliográfia: Dümmerth III.

Modern fehér hártyakötés, restaurált (1993). A kötéstáblájáról kódextöredéket fejtettek le: "Graduale Strigoniense". Talán Némethi Jakab 1635-ben katalogizálta először. Szentiványi Márton 1690-ben írta össze. A rend 1773-as feloszlatása után először Budára, majd Pestre került. Jezsuita szakrend: Rhetores et Variarum Lectionum Authores (1632) - Humanistae (1690). Bibliográfia: U.Fr.l.m. 282.

Kötés nélkül, tékában. A kötéstáblájáról kódextöredéket fejtettek le: "Graduale cum prosario". A kiadott töredékkatalógusban hibásan szerepel a possessor bejegyzése. Némethi Jakab és Szentiványi Márton katalógusában nem szerepel. Talán a rend 1773-as feloszlatása után került először Budára, majd Pestre. Bibliográfia: U.Fr.l.m. 289.