De Sancta Catharina^*

9 szen 18 nemzetböl <gene> 46 mindez szó ez betűi utólag beszúrva. 49 hatalmauala 73 A Katarynanak szóban az r betű l-ből javítva. 77 teyel 89 Karinat 91 Juperezeoknel

Kézirata:

Apor Formularium toldaléka. XVII. sz. 2. fele, 16b–19a. – Cím: DE SANCTA CATHARINA.

Verses tanítás Szent Katalin vértanú szűzről. Lásd Szüz Szent Katalinrol c. jz.

Az ismeretlen szerző legendás életrajzi adatokból alakította ki terjedelmes énekét. A bevezetőben (1–12. vsz.) Szent Katalin mindeneket felülmúló példáját ajánlja. Ezután bemutatja származását, tanultságát (13–32. vsz.), remete életét (33–40. vsz.) és mesterével, Krisztussal való misztikus  eljegyzését (41–44. vsz.), végül állhatatos hitvallását és vértanúságát (45–84. vsz.). A befejezésben példáját ragyogó drágakőhöz hasonlítja és követésére buzdít.

Versforma: 12–12–12–12 (a–a–a–a).

Dallama ismeretlen.

5 Ecclesiasticus negyuen eöt reszeben – a versszerző itt feltehetően a Jézus Sirák fia könyvében (Ecclesiasticus) Mózesről olvasható szavakra céloz: „Szerelmes vólt az Istennél és az embereknél Moyses; kinek emlékezete áldásban vagyon. Hasonlóvá tötte őtet a' szentekhez a' dicsőségben, és fel-magasztalta őtet” (Ecclesiasticus 45, 1–2).

17 Custosnak – a legendás életrajzok szerint a Ciprus királyanak neve Costus volt.

18 Gyenelogyaia – származása.

19 Alexandrianak – ld. 17. sor jz.

41 elfoglalta – eljegyezte (NySz I, 890).

49 Maxentius – Maxentius római császár idejében 307-ben vagy 317-ben szenvedett vértanúságot.

52 Maximianus – a császár nevének hibás alakja.

61 Porfirius – Maxentius császár hadvezére volt.

76 Ez labirintusbol – e bajból, a földi élet szenvedéséből; a régiségben „kellemetlenség”, „incommodum” jelentésben (NySz II, 503).

85 albeston keonek – alabástrom kőnek. Ezzel a névvel az ókori és keresztény középkori (Hrabanus Maurus) szerzők az onyx vagy sardonyx egy fajtáját jelölték (Paulys Realencyklopädie der klassischen Altertumswissenschaft I, 1271–2 és XVIII/1, 535–8. – HDA I, 238; VI, 1252–3; VII, 942. –  LexChrIkon 1, 579). Ezek az elnevezések szerepelnek a Vulgátában is (Ex 28, 17; 39, 10; Ez 28, 13; Job 28, 16; Apoc 21, 20), amit a magyar fordítók (Károlyi, Káldi) is átvettek. Az énekben előforduló további utalásokból (92. és 98–99. sor) azonban kiderül, hogy az albeston-hasonlat a Jelenések  könyvében leírt mennyei Jeruzsálemre és annak falát díszítő drágakövekre utal. A szentírási szakasznak (Jel 21, 9–20) ide vonatkozó versei Káldi György fordításában a következők:

⁹ És elő-jöve egy a' hét Angyal-közzül…¹⁰ És vűn engem lélekben egy nagy és magas hegyre, és meg-mutatá nékem a' szent várast Jerusalemet, melly az Istentől szállott-alá menyből, ¹¹ az Isten fényessége lévén benne: és annak világossága hasonlò a' drága-kőhöz mint a' Jaspis-kőhöz, mint a' kristaly.  ¹² És nagy és magas keritése vala…¹⁸ És vala a' keritésnek rakása jaspis-kőből: a' váras pedig tiszta arany, hasonlò a' tiszta üveghez. ¹⁹ És a' váras keritésének fondamentomi, minden-némű drága kővel fel-ékesítettek. Az első fondamentom, jaspis; a' második, safir: a' harmadik, kalchedonius: a'  negyedik, smaragd: ²⁰ az ötödik, sardonix: a' hatodik: sárdius: a' hetedik, krisolitus: a' nyólczadik, berillus: a' kilenczedik, topázius: a' tizedik, krisoptasus: a' tizen-eggyedik, hiaczintus: a' tizen-kettődik, ametistus.

A drágakő-szimbolikáról lásd még az Apor Formulárium Nagyboldogasszony-énekét: De assumptione BMV. c.

91 Jupiterezeoknel – bálványimádóknál, pogányoknál.

92 Egeo albestonhoz – ld. 85. sor jz.

94 Katarina neuet az kik uiszelitek – utalás a népszerű Katalin-név nagy számú viselőjének névünnepére.

98–99 Ez szep albestonnal ki ma talaltatek, Mennyey keofalban – lásd 85. sor jz.